Uma Centelha Vital

Alma um fragmento de D'us A Alma é o fragmento de D'us que faz você ser você mesmo, que torna cada um de nós único é justamente a Alma que nos torna insubstituível, é possível substituir as habilidades de alguém, a presença de alguém etc. mas é impossível substituir a Alma. A  Alma é o eu que habita o corpo e age por meio deste, tudo tem Alma não apenas o ser humano, mas também toda entidade criada possui uma Alma, animais, plantas etc. não apenas a vida, mas a existência precisa de uma alma para sustentá-la, uma centelha Divina, uma alma não é somente o combustível da vida, ela também é a existência de uma coisa, o seu significado e o proposito, ou seja, é a identidade interior de uma criação, a razão de ser, porém a Alma do ser humano é a mais complexa e mais elevada de todas as almas, a essência da Alma do homem é literalmente uma parte de D'us em nós, uma centelha Divina .                     @umacentelhavital    ...

 Malchut - A humildade da realeza Malchut ( lit. soberania a última das dez Sefirot Divinas e seus correspondentes Middot mortais, atua como um elo de transição para um mundo inferior).  Malchut contém duas qualidades opostas, exaltação e humildade.  Keter é o inicio e está encaixado em Malchut, dessa forma o produto final que é Malchut é a intenção original de todo processo de emanação, ou seja, quando Malchut está contido na intenção original que é Keter, logo está em um estado de exaltação, descendo ela para o seu lugar de última Sefirot, está em um estado de Humildade, Malchut está em todos os estados simultaneamente.  De certa forma Malchut, recebe tudo que possui das outras Sefirot, é descrito na Kabalah  ''como não tendo nada próprio'', dessa forma o Zohar compara Malchut a Lua que não tem luz própria. Por outro lado, Malchut é a revelação final da luz Divina, para a qual todo o processo começou, foi com o propósito de Malchut que todas as Sefirot foram ...

 Yessod - fundação, o sexto dos sete Middot Yessod - (lit. fundação) o sexto dos sete Middot Divinos ou atributos  de seus correspondentes Middot mortais ou emoções espirituais.  Yessod harmoniza e equilibra Netzach e Hod, no entanto há um aspecto único adicional de Yessod que ele atua como um canal através do qual Malchut recebe sua medida adequada de luz e força vital. Enquanto Netzach e Hod distribuem o fluxo Divino e determinam o caráter e a quantia que os destinatários recebem, Yessod é o ponto de distribuição real. Assim o Yessod funciona como um conector entre todos sefirot que a precede.  Yessod também é chamado EMET (verdade) na Kabalah. Yessod garante que a luz e a força vital sejam entregues ao destino correto. Porém o processo de identificação não significa apenas que o destinatário reúna as condições necessárias que devem ser atendidas para que possa receber. Muito mais do que isso, deve haver um vínculo interno entre Yessod e Malchut.   Malchu...

  Hod - oitavo Sefirot - (o número oito está associado á consciência do milagroso) Hod - (lit. esplendor) o quinto dos sete Middot ou atributos Divino, e de seus correspondentes, Middot mortais, ou emoções espirituais.  Hod molda a aceitação significativa, nos abrindo para a oportunidade que a adversidade oferece, não deve ser equiparado à passividade. A base de Hod permite a criação de uma postura neutra e de aceitação e a manifestação de uma disposição mais positiva, o segredo de Hod está na aceitação. É preciso agradecer de coração e render-se ao Outro para ativar a submissão à sabedoria maior do Criador.  A oitava sefirá Hod ainda é traduzida como ''ação de graças''. É a compreensão do milagre que confere tanta força ao sentimento de ação de graças que ele desperta.  Netzach e Hod levantam Malchut revelando maravilhas e milagres que elevam a consciência de como o Divino funciona na verdade.  Biná flui até Hod no lado esquerdo do lado da árvore da vida, port...

 Netzach, Hod e Yessod - Transmitindo eternidade e glória Netzach (lit. eternidade, conquista, vitória) o quarto dos sete Middot Divino, ou atributos emocionais, e de seu Middot mortal correspondente, ou emoções espirituais. Netzach e Hod são as duas Sefirot que definem a habilidade de receber do receptor, eles atuam juntos como conjunto de distribuição, que decide como e em que medida cada destinatário receberá o que é devido.  O desejo de dar mais e mais, esse é o atributo de Chessed, o atributo de Guevurá é limitar e dividir o fluxo de benevolência, Netzach e Hod leva em consideração as habilidades e limitações individuais de cada Sefirot. No quarto dia, o sol e a lua e as estrelas foram criados, a luz era infinita e sublime demais para útil aos mundos finitos, dessa forma, no quarto dia uma forma de luz utilizável e finita foi distribuída, no quinto dia pássaros e criaturas marinhas puderam ser criados, os primeiros recipientes da benevolência de D'us, dessa forma os prim...

 Tiferet - o terceiro dos sete Middot ou atributos Divinos Tiferet-(lit. beleza), os seus atributos emocionais correspondentes na alma humana, funde a influência de Chessed e Guevurá e revela uma luz que transcende a ambos, frequentemente identificado como misericórdia.  A sefirá de Tiferet é derivada da palavra Hebraica pe'er, que significa beleza, o atributo de Tiferet combina Chessed e Guevurá, de modo que uma mistura adequada dos dois pode produzir uma revelação suportável de Chessed para seres criados finitos, ou seja, Tiferet é o atributo que funde o fluxo benevolente de Chessed e a severidade restritiva de Guevurá para que cada criatura receba sua medida adequada de Luz Divina e força vital, por este motivo Tiferet é chamada de compaixão ou  misericórdia, pois dessa forma Chessed e Guevurá se equilibram de forma que a benevolência de D'us possa ser absorvida pelo mundo limitado sem deixar de existir.  No terceiro dia da criação, água e a terra foram separados...

 Guevurá - Poder Guevurá - (lit. poder) - o segundo dos sete Middot, Divinos, ou, atributos associado com a retenção da revelação Divina e restringindo a dispersão da Luz Divina para níveis inferiores de existência. Guevurá significa poder restritivo, diferentemente do Chessed que é infinito e ilimitado de D'us que é destinado as criaturas finitas e incapazes de absorver bondade infinita e ainda assim permanecem na existência física, o atributo de Chessed é controlado e ilimitado pelo aspecto de Guevurá, ou seja, o poder de limitar e ocultar a Luz Infinita para que cada criatura possa receber de acordo com sua capacidade. Guevurá é um aspecto da bondade de D'us, pois se essa bondade infinita permanece irrestrita, criaturas finitas seriam instantaneamente anuladas na revelação infinita do amor divino, dessa forma a manifestação do poder de D'us de restringir e ocultar a luz para que Suas criaturas possam receber Sua benevolência de acordo com a capacidade de cada uma.  No se...

 Chessed - Guevurá e Tiferet - elas harmonizam bondade e força Chessed - (lit. bondade ou graça) - o primeiro dos sete Middot, usado para se referir ao atributo Divino (Sefirá) que se assemelha às qualidades humanas e portanto está associado a dispersão da Luz e energia Divina para níveis inferiores da existência.  Chessed significa bondade ou benevolência. Isso demonstra a benevolência ilimitada com a qual D'us criou os mundos, e com a qual toda criação é permeada. A Kabalah nos explica que a bondade foi de fato a razão da Criação, visto que a natureza de D'us é absoluta benevolência e bondade amorosa, na verdade Ele criou os mundos para que tivesse a quem conceder Sua bondade, perceba que a luz foi criada no primeiro dia, luz é revelação, esta luz era infinita, os sábios dizem que a luz que foi criada no primeiro dia brilhou de um extremo ao outro da Criação. Essa é a luz de Chessed que permeia toda a criação e por meio da qual toda a Criação é construída.    ...

 Biná - expandindo o nosso entendimento    Biná está relacionada com a palavra Livnot, que significa ''construir'' pois esta é a qualidade de Biná.   A profundidade de Biná é o aspecto que expressa sua relação com sua fonte Chochma, pois a profundidade de Bina deriva-se de Chochma, dessa forma chochma e Biná juntos são denominados de, ''os dois amigos queridos que nunca se separam'', pois onde está Chochma, Biná o segue.  O Zohar descreve essa relação de Chochma e Biná como, ''o ponto supremo (Chochma) dentro de seu palácio (Biná)''.  A largura de Biná é o aspecto de expansão, que é a característica definitiva de Biná.   Os sábios do Talmud descrevem Biná como o que está contido em um conceito em Chochma é expandido em toda uma estrutura conceitual de ideias inter-relacionadas em Biná.  O comprometimento de Biná descreve sua relação com as Sefirot abaixo dela, quando essa extensão afeta as outras Sefirot é chamada de comprimento, quanto ...

  Chochma  - Sabedoria e potencial pra ser O Zohar divide a palavra Chochma em duas, KOACH que significa potencial, e Mah que significa o que é, dessa forma a palavra Chochma significa no seu sentido mais completo ''o potencial do que é'' ou ''o potencial de ser''.  Esse sentido de Chochma descreve o estado de chochma em relação à Sefirá  de Keter, como chochma emana de Keter ele apresenta um estado obscuro e indefinido. Chochma pisca dentro e fora da existência, a Luz Infinita, portanto torna-se unificada no mundo de Atzilut por se vestir na Sefirá de Chochma.  Chochma a primeira das Sefirot imanentes ou residentes, ele é o primeiro, ou seja, a cabeça o início e a raiz, Keter por sua vez é a Sefirá abrangente é a partir dela que todas as outras Sefirot são geradas, Chochma por sua vez é a primeira Sefirá a realmente ser gerada.  Chochma é chamado de força vital de toda a Criação, essa Sefirá é também o instrumento da Criação, ou seja, ele permeia toda ...

 Sefirot Keter - A mais alta Sefirá a coroa da vontade  keter ou coroa é a primeira e mais alta sefirá, os dois aspectos principiais contidos nesta sefirá são: . ATIK que é a fonte da Torá, é referida como o deleite de D'us, sendo revelado nos ensinamentos esotéricos da Torá, ou seja, na kabalah. . ARICH ANPIN é o aspecto externo do Keter de qualquer mundo em particular é a expressão da vontade de D'us ao criar esse mundo.  A vontade de um ser humano é o poder mais abrangente de sua alma.  Keter contém dentro de si o objetivo final que procura atingir, o objetivo de cada plano é revelar a Luz Infinita apropriada para esse plano de realidade. Assim, Keter contém em si o ponto final que deseja atingir. Atingindo esse ponto desejado, ele para de avançar. Os sábios no Sefer Yetzira 1.7 declara: ''o fim está cravado no princípio, e o princípio está cravado no fim.'' O próposito da emanação expresso por Keter nas sefirot desdobra o nível de Luz Infinita que é apropri...

 O espiritual depende do físico A parte física do corpo deve ser preservada, Maimônides um grande cabalista e grande legislador das leis do judaísmo o qual era um excelente médico, a ponto de se tornar médico de um sultão. Maimônides escreveu várias dicas de como cuidar do corpo, ele afirmou que cuidar do corpo humano é uma parte do serviço a D'us.  Uma pessoa que cuida apenas da alma e que não cuida do corpo, não estará servindo a D'us da forma corretam, pois há uma parte intrínseca da nossa vida que é ter um corpo saudável, pois para participar das liturgias do culto é necessário uma saúde física e não somente mental, pois se uma pessoa quer rezar e participar da liturgia será complicado devido vez outra a saúde está fragilizada, dessa forma a primeira coisa que devemos fazer é cuidar da saúde física, esse é o primeiro passo rumo a evolução da alma . O Baal Shem Tov ele ensinava que o corpo tem uma energia especial que se servimos a D'us só com a alma não estaremos cumpri...

 O que acontece após a separação do corpo e da Alma?  A vida não começa no nascimento e nem termina com a morte.  O Rebe de Lubavitcher tinha o costume de falar de uma lei básica da física conhecida como primeira lei da termodinâmica, que diz o seguinte:   que nenhuma energia é perdida ou destruída  ela apenas assume outra forma. se em relação a energia física é isso que acontece, quanto mais com a energia espiritual de uma alma , onde sua existência não é limitada, pelo tempo, espaço e por nenhum outro delineador do estado físico. A energia espiritual da qual o ser humano é a fonte da visão, audição, intelecto, emoção, vontade e consciência não deixam de existir porque o corpo físico deixou de funcionar, ao invés disso ele deixa uma forma inferior e assume uma outra mais elevada e totalmente espiritual. Existem várias etapas para alma, porém elas podem ser divididas em quatro etapas: . a existência totalmente espiritual da alma antes da fusão com o corpo. ...